Из­бе­га­ние  — стра­те­гия, при ко­то­рой че­ло­век укло­ня­ет­ся от ак­тив­но­го раз­ре­ше­ния кон­флик­та, ми­ни­ми­зи­руя вза­и­мо­дей­ствие или эмо­ци­о­наль­ную ре­ак­цию на про­во­ка­ци­он­ные дей­ствия дру­гой сто­ро­ны. На­при­мер, древ­не­гре­че­ский фи­ло­соф Со­крат не всту­пал в кон­фликт с Ксан­тип­пой, не­смот­ря на её оскорб­ле­ния и скан­да­лы, не пред­при­ни­мал ак­тив­ных дей­ствий для «ис­прав­ле­ния» си­ту­а­ции (на­при­мер, от­вер­гал со­ве­ты дру­зей при­ме­нить силу) и ис­поль­зо­вал си­ту­а­цию для лич­но­го са­мо­со­вер­шен­ство­ва­ния (раз­ви­вал тер­пе­ние и муд­рость, срав­ни­вая себя с на­езд­ни­ком, вы­би­ра­ю­щим «ло­шадь с ха­рак­те­ром»).

Дру­гие ва­ри­ан­ты от­ве­та не­вер­ны.

Со­пер­ни­че­ство (1) пред­по­ла­га­ет борь­бу за свои ин­те­ре­сы в ущерб дру­го­му  — Со­крат не пы­тал­ся «по­бе­дить» жену.

Ком­про­мисс (2) под­ра­зу­ме­ва­ет вза­им­ные уступ­ки  — в тек­сте нет ука­за­ний на до­го­ворённо­сти между су­пру­га­ми.

При­нуж­де­ние (3) свя­за­но с на­вя­зы­ва­ни­ем воли силой  — Со­крат от­вер­гал си­ло­вые ме­то­ды.

Со­труд­ни­че­ство (4) тре­бу­ет сов­мест­ных уси­лий для ре­ше­ния про­бле­мы  — Со­крат не стре­мил­ся кон­струк­тив­но ра­бо­тать с Ксан­тип­пой над улуч­ше­ни­ем от­но­ше­ний.

Пра­виль­ный ответ ука­зан под но­ме­ром 5.